孟也：對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)有態(tài)度的看法

　　中國(guó)設(shè)計(jì)有態(tài)度，“有態(tài)度”不是與生俱來(lái)的，是人們?cè)诓粩嗵剿鞯牡缆飞峡偨Y(jié)并堅(jiān)信的，獨(dú)一無(wú)二的理念;“有態(tài)度”也不是一句口號(hào)，說(shuō)說(shuō)便罷，而是融在每個(gè)人的血液里，不可缺少的身體部分。中國(guó)設(shè)計(jì)有態(tài)度，你是參與者?還是觀望著?

　　對(duì)此，記者采訪了空間創(chuàng)意設(shè)計(jì)是孟也，他表示：他的設(shè)計(jì)態(tài)度就是不做隨波逐流的設(shè)計(jì)。對(duì)于設(shè)計(jì)的態(tài)度，一定是要堅(jiān)持到有所不同，有所區(qū)分。讓我們的客戶覺(jué)得他是唯一的，他能夠在我們這里找到他專屬的幸福。

　　如今的社會(huì)節(jié)奏很快，造成的現(xiàn)象是，大多數(shù)設(shè)計(jì)師都學(xué)會(huì)了copy、復(fù)制，流程化的設(shè)計(jì)，學(xué)會(huì)了不動(dòng)腦，學(xué)會(huì)了依賴大量的軟件和現(xiàn)有的模塊，依賴很多半成品，然后去拼湊一個(gè)房子或者拼湊一個(gè)空間。

　　當(dāng)然沒(méi)必要過(guò)分抨擊這種現(xiàn)象，而是要學(xué)會(huì)總結(jié)既有的經(jīng)驗(yàn)之后拿出自己的創(chuàng)作態(tài)度。增強(qiáng)自己創(chuàng)作的存在感和原創(chuàng)的存在感。

　　這就是設(shè)計(jì)師孟也對(duì)設(shè)計(jì)的態(tài)度。一個(gè)好的設(shè)計(jì)不是憑空想象，也不是不且實(shí)際，而是有態(tài)度，有原創(chuàng)，這樣才是設(shè)計(jì)存在的真正意義。